道德经解道之一：如何用道？

老子道德经，很多人有不同解读，污七八糟，其实正确理解原文很简单，就是前后语句放在一起。就能悟得原意。

比如："物壮则老，谓之不道" 和"道冲 而用之或不盈"联系起来，就知道如何用道：

万物到了最强壮的时候就要开始衰老，这就是不得道了。

所以，要道冲，冲的意思："冲用"指谦和;中和http://www.chinabaike.com/dir/cd/C/205350.html，才能用之不完，无穷无尽。

具体方式可见下面章节：
多言数穷，不如守中:多说了就没有了，不如守着中和。
帛系若存 用之不勤 :纺织品好像很柔软飘渺，但是可以不断地反复使用。

以上比喻就是要将自己永远处于一个低调 低姿态，不要饱满高潮，下面老子对用道更精确，就应该象初生的孩子那样通晓自然之道：
含德之厚，比于赤子。毒虫不螫，猛兽不据，攫鸟不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而脧作，精之至也。终日号而不嗄，和之至也。

厚德也就是用道的修养，道德的修养，到什么程度好呢？比于赤子，很多人解释为好比初生的孩子，这里面有点歧义，厚德不是修炼成初生的婴儿，从时间概念上我们也无法做到，而是应该修炼成象初生的婴儿那样与周围和谐之道：婴儿天天哭而不累。

总之，可以理解为厚德其实就是不断创建新的开始，也就是创新，这样你才不会到达壮而衰，这样才能冲和你现在拥有的，这样，才能象毛巾那样不断地可以被用，从而在你的一生中享用不尽。

这也是厚德载物的含义，因为你的道德修炼到不断进行新的开始，也就是可以承载万物生长。

进一步讨论：不断进行新的开始这个动作是由厚德者自己产生？如何发生呢？老子道德经也有所说明：“天长地久 以其不自生 故能长生”来说明大地之厚道，为什么大地可以承载万物？是因为它自己没有生，也就是说不是由其自己进行新的开始。

“非以其无私 故能成其私”，就是因为其无私，所以能够才能造就其自身，所以，为什么我们有时觉得厚道的人老实，好像尽为别人贡献，活雷锋，或菩萨，这时你别以为厚道就等于无用了。换句话：如果厚道人真的是无用无能之辈，在今天优胜劣淘原则下，那不是早就淘汰了？其原因就是老子的这句话。

所以，为什么拥有很多的人总是喜欢做慈善，付出，也是因为这句，因为他拥有很多，很容易达到壮而衰，如何保证他能够继续富有下去呢？那么他就要一直有新的开始，那么通过无私付出，就成就其私有目的。

所以，皇帝称自己为寡人，他哪里是寡啊，拥有那么多，说这话其实也是为了冲道。好让自己现有的一切继续保持下去。

这就是道德经的真正含义。读道德经有两个境界：知晓世界本质（解道）；顺其道达道自己私有目的（用道），只有到后者，你才能成你的私心，当你达到用道境界，也就说明你是一个有道德的人。

软件的学习和提高更要“非以其无私 故能成其私”，当你把你的知识全部奉献共享给大家时，你就会得到再次提高，不要以为你把秘诀告诉别人，就会抢了你的饭碗，再看道德经一句话：天地之间 如鼓风气囊，虚而不屈，动而俞出，虽然你把你知道的都给出去了，你虚了，但是这个虚不是退步的虚，在这个时候，有一种新的开始，螺旋上升之力开始蕴蓄，你可能就会对软件有一个新的境界。

[该贴被admin于2008-12-28 17:59修改过]