AI先驱者丹尼尔·丹尼特去世


塔夫茨大学哲学教授与认知科学研究中心主任丹尼尔·丹尼特(Daniel Dennett)去世(1942-2024),他因其在心灵哲学和其他广泛哲学领域的工作而闻名。

丹尼尔·丹尼特涉及与心灵哲学和认知科学有关的问题,尤其是意识问题。他还被公认为对意向性概念和关于自由意志的辩论做出了重大贡献。

丹尼尔·丹尼特的哲学思想涉及多个领域,包括哲学、认知科学和心灵哲学。以下是他的一些主要观点和贡献:

  1. 意识的哲学:丹尼特对意识进行了深入的探讨,他提出了“多层次解释”模型,认为意识是复杂的、分层次的现象,可以通过不同的层次来理解,包括神经科学、心理学和哲学等。他主张意识是由大脑中各种神经机制的交互作用所产生的。
  2. 自由意志:丹尼特对自由意志问题持一种兼容主义的立场,即自由意志与决定论并不矛盾,我们可以同时认为人类有自由意志,并受到生物学、心理学和社会环境等因素的影响。
  3. 自我:他提出了“自我作为中心”的概念,认为自我是一个在人类思维中产生的虚构的中心,而不是一个实体或灵魂。
  4. 演化心理学:丹尼特借鉴了生物学和心理学的理论,提出了关于人类心理特征是如何随着演化而形成的观点。他强调人类心智的演化历程对理解我们的行为和思维方式至关重要。
  5. 宗教和信仰:作为一名无神论者,丹尼特对宗教和信仰问题也有深入的探讨。他认为宗教信仰可以被视为一种文化现象,可以通过心理学和社会学等方法来解释。

总的来说,丹尼尔·丹尼特的哲学思想涉及到了人类意识、自由意志、自我、演化心理学和宗教等多个领域,他的观点通常是基于科学研究和理性思考的,而且具有启发性和深刻性。

《意识的解释》
是美国认知科学家丹尼特最重要、影响最大著作之一,也是心智哲学甚至当代哲学中最重要的著作之一。本书全方位地探索意识现象。在这本里程碑式的著作中,丹尼尔·丹尼特反驳传统的、常识的意识理论,提出一个全新的模型,广泛吸收来自神经科学、心理学、人工智能等领域的信息。

丹尼尔·丹尼特提出了一个被称为“多层次解释”的模型来解释意识。这一模型认为意识是一个复杂的现象,可以通过多种层次来理解,包括神经生物学、心理学和哲学等。以下是这一模型的主要内容:

  1. 第一层次:物理层次:这一层次涉及到大脑的生物物理机制,即神经元之间的电信号传递和神经元网络的活动。在这一层次上,意识被认为是大脑特定区域的神经活动的产物。
  2. 第二层次:算法层次:这一层次关注大脑中信息处理的算法和规则。这包括感知、思维和记忆等心理过程。在这一层次上,意识被视为信息处理的结果,是大脑对外部和内部刺激做出反应的产物。
  3. 第三层次:意义层次:在这一层次上,意识被认为是具有特定意义和主观经验的心理现象。这包括我们对世界的主观体验、情感和意识的自我感知。丹尼特将这种主观经验称为“感觉之幕”。

丹尼尔·丹尼特认为,这三个层次相互交织,并相互影响。意识不是简单的生物学现象,也不是单一的心理过程,而是一个复杂的、多层次的现象。因此,要全面理解意识,需要综合考虑神经科学、心理学和哲学等不同层面的解释。

网友讨论
1、看到这些人工智能先驱们在取得如此多开创性的认知科学发现时离开人世,我更是痛心疾首。尤其是像莱纳特(很快还有乔姆斯基......)这样的丹尼特的 "反对派",在辛顿和弗里德曼这样的硅谷名人眼中,他们的死似乎是被大语言模型 "反驳 "或 "过时 "了。哦,好吧,我相信他们在地球上的时间已经让他们为一点点批评和不确定性做好了准备,就像叔本华说的那样:"然而,只有随着时间的推移,我真正的影响时期才会开始,我相信这将是一个漫长的时期。"

2、我在 30 年前读过《意识的解释》:意识可能并不像我们想象的那样。我们对它的大部分先入之见都可能是错误的。因为我们一直都是对的,所以我们似乎 "知道 "一些关于它的事情。但事实并非如此。举个简单的例子:我们的视觉意识似乎是连续的。但我们从眼球移动中知道它不可能是连续的。

3、我的专业背景是分析哲学,所以我对丹尼特相当熟悉。鉴于美国宗教信仰的巨大转变,他在 2000 年代初崭露头角似乎是恰如其分的。虽然,我仍然理解人们可能会对这一运动感到气愤,但我只是不认为,在一代人的时间里,宗教信仰下降 30% 会不惹人讨厌。
我读过他的《打破魔咒》(Breaking the Spell:我觉得这本书非常有趣,因为我从未想过宗教作为一种概念是一种进化适应(或 "劫持")特征。我觉得它很吸引人,虽然并不深刻。

4、丹尼特本人(像他的老师奎因 一样)对他的大多数同事所奉行的哲学感到非常沮丧。

5、我教授一门关于编程语言理论的高级本科课程,该课程的一个主要组成部分是归约证明。许多学生发现反证法(归谬法)是一个令人困惑的概念。我总是引导这些学生观看丹尼特的有用视频(https://m.youtube.com/watch?v=sVUMAqMmy7o 视频点击文后图片),他们中的大多数人对丹尼特清晰的风格做出了积极的反应。

6、很多哲学都是非常糟糕的。有极少数哲学家实际上是科学家,正在努力突破人类知识的界限。丹尼特就是其中之一。蒂姆·莫德林是另一个。但是绝大多数自称为哲学家的人,尤其是那些名字受人尊敬的人(路德维希·维特根斯坦),他们所做的工作在我看来只不过是混淆视听,琐碎或错误的想法。

7、哲学的重点是为实证研究创建框架。

当你在数学/计算机科学论坛上嘲笑维特根斯坦时,他实际上是真值表概念的提出者,这似乎非常令人震惊。

维特根斯坦是最令人沮丧的哲学家之一(我知道,我上过关于他的作品的课程),但他对计算机科学发展的影响,作为试图利用思想/语言逻辑的主要人物之一,对我来说似乎很明显。

8、显然,皮尔士确实更早地开发了等效形式的真值表,但如果将其归因于皮尔士,则会误解计算机科学的历史。仅仅因为有人首先提出这个想法,并不意味着工作是这个想法继续发展的源泉。

我认为很明显,维特根斯坦的真值表指导了计算机科学的发展。

在 1893 年的一份手稿中,查尔斯-皮尔斯在研究命题和证明的真值函数分析以及继续努力定义和理解逻辑推理性质的背景下,并在其代数矩阵理论数学工作的背景下,提出了一个真值表,以矩阵形式显示了他最基本的连接词--"illation"--的定义,相当于物质蕴涵的真值函数定义。

皮尔斯的矩阵与肖斯基发现的物质蕴涵的矩阵完全等价,后者是伯特兰-罗素(Bertrand Russell)的作品,被认为起源于 1912 年。因此,皮尔斯 1893 年的表格可以被认为是以我们熟悉的形式出现的真值表技术的最早实例,它可以归因于可识别的作者,不仅早于波斯特、维特根斯坦和 Łukasiewicz 1920-22 年的表格,也早于罗素 1912 年的表格,以及皮尔斯先前确定的可追溯到 1902 年的三价逻辑表格。

但是,即使这一结论受到质疑,现在也很清楚,罗素理解并使用了真值表技术和真值表装置。到1910年,罗素已经在其《数学原理》一书中证明了他对真理表技术的理解。现在看来,到 1912 年,甚至肯定到 1914 年,罗素已经理解并使用了真值表工具。当然,罗素在使用真值表时将逻辑概念和逻辑工程结合起来,是布尔和弗雷格工作的顶峰,而布尔和弗雷格是罗素密切研究的对象。

维特根斯坦和波斯特认识到真值表装置的价值和力量,仍然值得肯定。但是,罗素作为万神殿逻辑学家的一员,在这个问题上也值得肯定。

维特根斯坦在 1912 年使用了真值表技术,或许罗素也与之合作过。罗素于1914年在哈佛和1918年在伦敦使用了真值表技术。因此,真值表技术和真值表技术都早于 20 世纪 20 年代初。

什么是真值表技术
真值表技术是一种在逻辑学和计算机科学中常用的方法,用于描述逻辑命题之间的关系以及逻辑运算的结果。它是通过列出所有可能的输入组合,并确定每种组合下逻辑表达式的真值(真或假)来实现的。
在真值表中,列出了逻辑表达式中所有变量的可能取值组合,并给出了每种组合下表达式的真值。对于每个变量,其可能的取值是真(1)或假(0)。然后,通过对逻辑运算符(如与、或、非等)进行组合,确定整个逻辑表达式在每种输入组合下的真值。
真值表技术在逻辑学中用于验证逻辑命题的真假,以及证明逻辑表达式的等价性。在计算机科学中,真值表也被广泛应用于逻辑电路设计、布尔代数运算、逻辑编程和计算机算法分析等领域。
通过真值表技术,可以清晰地了解逻辑表达式的行为,并对其进行分析和推理。

9、维特根斯坦之与丹尼特和莫德林之流的区别:

  • 维特根斯坦似乎对科学及其如何应用于哲学问题一无所知
  • 而丹尼特和莫德林实际上首先是科学家,其次才是哲学家。他们的作品充满了对实际科学研究的参考。莫德林对量子物理学的了解可能比许多物理学家还要多。

维特根斯坦正在研究语言的本质,它更接近于数学而不是物理学。他在 1933 年之前就提出了这些想法:香农在 1948 年才发表了他关于信息论的著作。维特根斯坦后来的著作在十多年后得到了科学进步的验证。