根据Lao Tzu（老子道德经）演绎： 导演：Rick Rubin
我跟老子《道德经》的每次相遇都有新惊喜，这书就跟会变魔术似的，每读一遍都能蹦出新花样。
四十年前在洛杉矶菩提树书店，我顺手抓起一本史蒂芬·米切尔的译本，好家伙，从此我的人生就像被按了重启键——这么说吧，就跟吃惯了白馒头突然尝到四川火锅似的，那叫一个酸爽带劲！
《道德经》第一章
《道德经》第一章的现代改编，用编程术语重新诠释了老子的哲学思想：
能写出来的代码
都不是终极代码。
能定义的功能
都有它的局限性。
没名字的，是天地万物的本源；
有名字的，是万物之母。
没欲望的时候，你能看到本质的纯粹；不带需求看代码，你能看到底层逻辑；
有欲望的时候，你只能看到表面的现象。死磕需求改bug，你只能看到表面现象。
这两者其实来自同一个源头，
只是名字不同罢了。
这种模式很玄妙，架构玄之又玄
却是理解一切的入口。
《道德经》第二章
当咱们夸某个代码优雅，
其他代码立马变屎山。
当我们赞美效率高，
浪费的概念就冒出来了。
存在和不存在互相造就，有和没有互相成就（比如有bug和没debug），
简单和复杂互相定义，（看隔壁组的代码就知道了），
长和短互相衬托，长函数和短函数互相衬托（代码评审时最明显），
高和低互相区分，高端架构和低端实现互相伤害（产品经理：这不都一样吗？）。
前端和后端互相依存。前端和后端互相甩锅（永远循环）。
所以，牛逼的程序员（Vibe Coder）写代码不用费劲：
写代码像呼吸一样自然，用低调的榜样来教人。
教新人靠沉默的代码示范。
需求来了就接着，
需求砍了也不纠结。
他提交代码但不占功劳，他做事不占有
写轮子但不要star，创造不求夸奖，
做完需求秒失忆。完成不求回报。
正因为不把代码当亲儿子，活干完了就忘了
这破玩意儿反而能跑十年不宕机。所以他的作品才经得起时间考验。
（程序员顿悟时刻：当你删掉珍藏多年的utils文件夹——啊，原来这就是“无为而治”啊！）
《道德经》第三章
如果你夸某个程序员牛，
其他人就会心里不爽。
如果你老抱着东西不放，
别人就想偷你的。隔壁组就开始偷偷 fork。
如果你让人嫉妒，你秀年薪和期权，
别人心里就乱糟糟。别人的心态直接崩了。
Vibe Coder是这样领导的：
清空脑子里对结果的期待，——放空需求预期
让内心充实起来。——填满咖啡杯。
放下野心，丢掉升职焦虑
拥抱未知，拥抱未知bug。
不去纠结于脑力分析和抽象概念，不卷算法题，不搞理论战，
他引导万物回到自然的自我满足。他带团队回归最自然的开发状态：
啥也不强求地去做，不写文档但代码自解释，
就没有啥做不到的。不加班但需求准时上线。
无为而治的最高境界：
你摸的鱼，都会变成产品经理的KPI。
（深藏功与名，代码永流传）
《道德经》第四章
空空的，却用不完，代码之道，空而不竭
深得摸不着底，永远存在。深不可测，永不断电。
“源”是一切优雅模式的祖宗。它是优雅设计的祖师爷。
它能磨平尖锐的逻辑，磨平尖锐的if-else
解开控制的死结。解开死锁的线程
它能柔化复杂的刺眼光芒，柔化复杂的架构
融入每一个挑战。融入任何需求变更
代码从它的深处自然流淌，毫不费力。代码如泉水，自然流淌而出
你看不见它，但它无处不在
我不知道它从哪儿来的。我不知它从哪个版本开始存在
天地都比它晚出生，比Git初始提交还早
它比上帝还古老。比第一位程序员更古老
（程序员终极顿悟：最完美的代码，是那个你删光后系统反而跑得更快的"空项目"）
《道德经》第五章
天地没偏心，系统对万物一视同仁：
它们看万物就是万物本来的样子。
Vibe Coder也没偏心，
他看程序就是程序本来的样子。不骂屎山代码，只当是在考古
输入和内心之间的空间，你的大脑和需求文档之间
就像个风箱：空空的，像个无限扩展的缓冲区，看似空空如也
却有无限的潜力。实则潜力无穷
你越是让它自由发挥，你越不急着写代码
它产出的就越多。灵感反而越涌出来
你越是喋喋不休地描述它，你越跟人争论架构
你就越搞不懂它。反而越搞不明白
保持安静，机器自然运转。保持内核稳定
紧紧抓住那无声的中心。守住那份"不轻易commit"的从容
后续：